Нещеровский
Спасо-Преображенский
монастырь
Крещение Господне, или Богоявление, православные христиане празднуют 19 января. В этот день Церковь вспоминает евангельское событие — как пророк Иоанн Предтеча крестил Господа Иисуса Христа в реке Иордан. Мы расскажем об истории, традициях и смысле праздника.
Вера в то, что Бог пришел на землю как ребенок и, подобно всем детям, поначалу ничего не знал и не умел, с трудом укладывается в сознание. Знал ли маленький Иисус, что Он Бог? Может быть, Он только казался ребенком, а на самом деле им не был? Или Бог соединился с человеком Иисусом не сразу, а когда Тот вырос? Давайте разбираться.
Наше ж завдання – намагатися з Божою допомогою щосили укладати своє єство: розум, сили душі, почуття серця, волю і, як наслідок, нервові імпульси, потік крові і міцність тіла в заповіді Божі. Важливо вливати себе, свою істоту в них немов в якусь духовну форму. І через те благодаттю Святого Духа наша порочна, сповнена гріхом людина стає рівноангельним, якимось небесним дорогоцінним золотом-діамантом, сяючим світлом Божественної благодаті, що проходить крізь нього.
Современный пытливый ум проверяет на прочность любое чудо. Чудотворные иконы, говорите? Отсечённая рука сама приросла, изображение на фреске само заговорило или от удара копья взяло и закровоточило? Как можно верить во всё это в эпоху нанотехнологий и глобальной диджитализации?
«Маловерие происходит от малознания», — уверен собеседник «Отрока» и на примере суровых монахов Святой Горы Афон поясняет, почему чудеса, связанные с Богородицей, у людей знающих не вызывают никаких сомнений.
Наш монастырь не только активно помогает и принимает мигрантов, но и проводит социальные мероприятия в помощь особенным детям.
Пожалуй, одной из самых захватывающих историй Ветхого Завета является история пророка Ионы, однажды дерзнувшего перечить Самому Господу — мол, что толку в призывах к покаянию, если они так и останутся неуслышанными. И самоуверенный пророк отправился не в Ниневию, куда Бог повелел ему идти с целью обращения на путь праведный тамошних жителей, а сел на корабль и отплыл в Фарсис. До места своего назначения он так и не добрался. По дороге поднялась сильная буря, Иона догадался, что это Бог на него гневается за ослушание, и попросил корабельщиков ввергнуть его в морскую пучину, где угодил прямо во чрево кита. Через три дня кит выплюнул его на берег Ниневии — того самого города, жителям которого грозило наказание от Господа, и которых Иона должен был призвать к покаянию. В конце концов, былая самоуверенность пророка посрамилась, поскольку люди вняли его призывам, покаялись и оставили прежний греховный образ жизни.
Можно ли вообще дружить со священником — в привычном смысле слова, или обязательно должна быть дистанция? Но тогда не приведёт ли это к их обособленности от остальных, одиночеству и выгоранию? Если отношения позволяют, можно ли священника, например, обличать, указывать на какие‑то его явные промахи или недочёты? «Разъяснить эту сову», то есть сориентировать в потоке множества возникающих вопросов, согласился человек, поставленный Церковью помогать священнослужителям во всём.
Почему люди теряют веру? Что такое богооставленность, может ли Бог «оставить» человека? Где черпать духовные силы, если кажется, что ты выгорел? Говорим об этом с клириком храма преподобного Пимена Угрешского Николо-Угрешской духовной семинарии, кандидатом богословия, писателем и публицистом иереем Валерием Духаниным.
«Если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят и… дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего» (Лк. 6, 32-35).
Покаяние – это Таинство, в котором человек, исповедующий свои грехи, при видимом изъявлении прощения от священника, невидимо разрешается от грехов Самим Господом Иисусом Христом.