Нещеровский
Спасо-Преображенский
монастырь

Первый человек был создан бессмертным. Люди никогда не должны были знать смерти. Но после того, как этот первый человек не исполнил, живя в раю, воли Божией и согрешил, в жизнь человека вошла смерть, как следствие его греха. Человек стал смертен по телу, оставаясь бессмертным своей душой.

Слепцы следовали за Христом наощупь, в темноте своего внутреннего мира. Не видя Его Самого физическим зрением, они ухватились умом только за Его святое Имя. Все, что они могли делать, так это непрерывно и громко взывать: «Помилуй нас, Иисус, сын Давидов!» Молитва слепцов была услышана, и чернота их внутреннего мира озарилась светом дневного солнца. Эта молитва получила позже другую формулировку: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя».

Церковь чтит память святого праведного Иоанна Кронштадтского – любимого народом Всероссийского батюшки, показавшего красоту жизни со Христом и во Христе в годы, когда многие отвернулись от Христа и Его Церкви. Счастье человеческое тогда, на рубеже XIX–XX веков, видели в устроении исключительно земной материально изобильной жизни, а отец Иоанн не уставал напоминать об ином: счастье – в Христе, в исполнении Его заповедей. Не будем же мы и сегодня, в веке XXI-м, забывать об этом.

Первое широкое народное празднование Дня Крещения Руси прошло в 1888 году. Мысль о праздновании 900-летия Крещения народа Руси принадлежала киевским православным горожанам, которые обратились с этой идеей к митрополиту Киевскому и Галицкому Платону. Именно митрополит Киевский и Галицкий в 1886 г. представил Святейшему Синоду свой проект празднования.

В настоящий день Церковь Святая благочестно воспоминает страдания святых славных и всехвальных апостолов Петра и Павла.

    На протяжении долгих тысячелетий человечество ожидало пришествия в мир Мессии, Сына Божьего. 
Но вот приблизилось исполнение обетования, данного Богом ещё первым людям в раю. Сын Божий должен был воплотиться и стать человеком, чтобы восстановить утраченный в грехопадении союз человека с Богом и открыть людям путь к вечной блаженной жизни.
    Но до этого великого события должно  было произойти ещё одно – появление на свет человека, цель жизни которого — подготовить людей к принятию Христа. Этим человеком был святой Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн.

Это была главная тайна великого старца наших дней, схиархимандрита Эмилиана (Вафидиса). Он жил, каждый миг вожделея Царства Небесного. Этим и объяснялась та удивительная радость, которая передавалась всем, кому посчастливилось с ним общаться. Сам старец говорил, что «человек не может быть радостным, счастливым, достойным небес и любезным Богу, если его не притягивает к себе небесный мир, если он не ощущает, как душа его влечется к небу».

Выступление игумена Флавиана (Матвеева), наместника Крестовоздвиженского мужского монастыря города Екатеринбурга, на международной научно-практической конференции «Преемство монашеской традиции в современных монастырях. Миссия монастырей в современном мире: цели, задачи, принципы построения коммуникации» (Свято-Троицкая Сергиева лавра, 24–25 сентября 2019 года)

11/24 сентября Церковь чтит преподобного Силуана Афонского (1866–1938) – схимонаха русского Пантелеимонова монастыря, старца, духовный опыт которого оказался так значим и востребован в XX и XXI веке. Старец был человеком простым – из тамбовских крестьян, – но его опытное богословие внимательно изучается интеллектуалами нашего времени.

Желаю, чтобы каждый из нас выстроил свою земную жизнь так, чтобы всегда и везде был для нас упованием Небесный Бог Отец, убежищем – Сын, а покровом – Дух Святой.